Muốn kiểm soát được Ái Dục thì thật ra cũng chính là kiểm soát được Nhân Quả về Ái Dục của chính mình. Có người nói rằng tôi cứ dễ bị động dục vì sao thế? Thật ra rất nhiều lý do chúng ta cứ liệt kê và chắc chắn sẽ trúng ít nhất một cái lỗi nào đó. Biết lỗi được thì mới khắc phục được. Có thể trong kiếp này và kiếp xưa người này mắc lỗi:
- Ăn mặc hở hang làm động tâm nhiều người.
- Thích nói lời gợi tình, mật ngọt gây kích động dâm dục.
- Thích văng tục chửi thề nhiều quá.
- Hay kể chuyện dâm dục cho người khác nghe.
- Đã từng khởi ý tán thành sự trụy lạc tình dục, gái gú của ai đó.
- Đã từng khinh bỉ những người lỗi lầm thay vì nghiêm khắc dạy răng và bao dung tha thứ.
- Kiêu ngạo, nóng tính một thời gian dài...
Khi liệt kê ra được một số nguyên nhân thúc đẩy sự động tâm Ái Dục thì chúng ta bắt đầu hành động để thay đổi nó. Trước tiên là phải làm ngược lại. Ngày trước ta ăn mặc hở hang thì giờ ta che kín cơ thể lại, chấm dứt việc đăng tải các hình ảnh gợi cảm lên mạng xã hội. Ngày trước ta hay nói chuyện gợi tình, gợi dục thu hút mọi người thì giờ ta sửa lại chỉ nói những điều cao thượng, ý nghĩa và lành mạnh... cứ vậy mà sửa lại dần, sửa lại với tất cả những ai mà ta đã từng làm họ động tâm. Phải mất một thời gian dài để cái tâm dễ động của ta lắng dần lắng dần.
Có người thì kiếp này cứ bị cuốn vào Ái Tình. Yêu người nào người đó ngoại tình. Thương ai thì người ta không thương lại. Tâm cứ bị lụy mị suốt ngày. Vì sao? Có thể trong kiếp này hoặc kiếp trước mình bê bối trong tình cảm quá.
- Quen một lần nhiều người để chọn người tốt nhất và bỏ mấy người kia gây ra thất vọng cho họ.
- Giả tạo xu nịnh để trục lợi người khác bằng tình cảm.
- Ngoại tình, dâm ô gây tan vỡ tình cảm.
- Hứa hẹn yêu đương quá nhiều.
- Xúi người khác say mê tình ái.
- Ít duyên lành với chúng sinh.
- Sống không có lý tưởng cứ thả trôi tâm theo bản năng....
Khi bị vướng vào sự bi lụy tình cảm. Người đó cứ trong trạng thái xuống tinh thần, khát tình khát dục cực kỳ đau khổ. Đối với họ chỉ có yêu mới giúp họ an vui, chỉ có gặp người họ thương mới giúp họ yên. Ngoài ra không điều gì trên đời giúp họ vui vẻ hơn tình yêu cả. Tâm cực kỳ mệt mỏi, u ám. Nghiệp này rất nặng vì đã từng làm đau khổ dai dẳng cho kẻ khác mà. Coi vậy ta đánh ai người ta chỉ đau một thời gian, còn ta làm đau lòng ai họ đau theo năm tháng. Cái nghiệp cũng lớn dần theo như vậy. Người này phải lạy Phật sám hối rất nhiều hằng ngày. Phải sám hối rất tha thiết và nương thần lực của Phật để thoát ra cạm bẫy của ái tình cũng như cầu Phật gia hộ cho có cơ hội mà bù đắp, chuyển hóa lại tất cả những tình cảm sai trái từ trước đến nay thành lòng từ bi bình đẳng. Cứ ráng trong cơn đau khổ, cô đơn đó mà lạy Phật sám hối, mà nguyện sửa sai, mà nguyện yêu thương tử tế. Thì nghiệp sẽ vơi dần nhưng cũng cần thời gian. Tiếp theo là người này phải ráng siêng năng bồi tạo công đức rất nhiều, sống trách nhiệm thực tế rất nhiều. Vì công đức là cái làm cho chúng ta làm chủ lại cuộc đời và tâm hồn mình, vì khi sống trách nhiệm là lúc tim ta lớn lên, rộng hơn để biết quan tâm chú ý đến những điều hữu ích và thanh cao hơn là tập trung yêu đương vào một con người tham, sân, si phàm phu. Cuộc đời ta tràn đầy phước thì ta được tự do tự tại. Tâm hồn ta tràn đầy phước thì tâm ta an lành, thông tuệ. Mấu chốt là đấy.
Có người vì Ái Dục mà tạo nhiều ác nghiệp quá thì bệnh tật, thất bại, nhục nhã ập đến. Bệnh tật tức là họ mắc phải các căn bệnh về sinh lý, về tình dục như HIV, AIDS... Thất bại tức là vì cứ mãi đắm say theo Ái Dục mà quên đi trách nhiệm, bổn phận, sự nỗ lực trong thực tế dẫn đến thất bại trong sự nghiệp, dẫn đến tan vỡ trong hôn nhân. Người đó cứ dành thời gian, trí óc mà giành giật tình cảm, toan tính chiếm hữu để tạo nghiệp. Rồi nhục nhã là sao. Tức là vì Ái Dục chi phối quá mãnh liệt không kiềm được mà lang chạ vợ người, ngoại tình chồng người đến khi bị phát hiện thì nhục nhã tràn đầy... Ai đã từng sai lầm vì những điều này thì phải làm sao mà chuyển nghiệp? Chúng ta áp dụng công thức sau đây:
1. Tha thiết sám hối hằng ngày với Phật về tất cả sai lầm của mình, cũng như phát nguyện có được cơ hội sửa sai, có được cơ hội tạo công đức lành mà chuyển nghiệp.
2. Thực tế sửa lại tất cả các tật xấu của mình. Chiến đấu với tâm niệm của mình để vượt qua dần dù vất vả.
3. Thay đổi quan điểm sống, tìm hiểu rõ về các tác hại của việc chìm đắm trong Ái Dục hay các lợi ích của một đời sống thanh tịnh.
4. Tạo phước bằng mọi cách nhất là các công đức tạo nên trí tuệ và đạo đức cho mọi người.
5. Thực tế khắc phục hậu quả. Bệnh thì chữa, phá hạnh phúc ai thì hối hận hàn gắn, chịu đựng sự nhục nhã để bình thản vượt qua.
6. Sống phải có rèn luyện thể chất, có ăn uống khoa học điều độ, có tập luyện khí công - thiền định để lắng tâm và phải trao dồi kiến thức đúng đắn về Ái Dục.
7. Dùng kinh nghiệm của chính mình, dùng sự hối hận của chính mình mà gợi ý, mà thắp lên ước mơ về đời sống lành mạnh, tiết dục và thanh tịnh cho thật nhiều người trong cuộc sống bằng nhiều cách.
Một người có kiến thức đúng đắn và đầy đủ về tác hại của Ái Dục cũng sẽ ái ngại và giữ thân khi đối diện với Ái Dục. Một người có kiến thức về bệnh lý, về sức khỏe cũng sẽ hạn chế được bệnh tật và tác hại của Ái Dục. Một người có cái hiểu về Luật Nhân Quả cũng sẽ là người dè dặt khi phạm giới về Ái Dục. Tức là Chánh Kiến ( quan điểm, kiến thức đúng đắn ) là cái mà chúng ta cứ phải tìm hiểu, học hỏi và nạp liên tục. Vì sức mạnh của tri thức cũng rất lớn. Khi ta có được nguồn Chánh Kiến này hãy chia sẻ rộng rãi đến mọi người chung quanh. Đó cũng là phước lành giúp chúng ta bảo vệ thân tâm mình trước sự nhiễm ô.
Chúng ta thấy vì sao giới trẻ hiện nay nó dễ đau khổ và yếu đuối trong tình cảm quá cũng như dễ giải trong tình dục quá. Chỉ vì lối nghĩ thoáng của xã hội, văn hóa tự do tình dục của thế giới đã tác động mãnh liệt đến chúng. Người ta cứ nghĩ tự do là hạnh phúc. Nhưng tự do tình dục thì càng tự do bằng chứng là loài người càng tan vỡ, bất an, bệnh tật, đau khổ. Nó đã sai lầm. Chúng ta đều là những người bước từng bước trên đạo lộ diệt dục để tìm sự thanh tịnh tuyệt đối. Và chúng ta cũng có trách nhiệm gây tạo lại một thế giới thanh cao, an lành cho mọi người quanh ta bằng rất nhiều cách, nhiều hình thức, nhiều phương pháp. Ai kiên trì giúp cho mọi người kiểm soát được ái dục. Thì sẽ được phước vượt dần ái dục tầm thường khổ đau. Ai quyết tâm tịnh hóa thế giới này thánh thiện hơn, thanh tịnh hơn thì kiếp nào đó sẽ trở thành bậc Thánh mô phạm giáo hóa khắp chúng sinh về với Chánh Đạo.
HÃY CÙNG GIÚP NHAU KIỂM SOÁT ÁI DỤC.